导语

汪元量于1241年出生于钱塘（今浙江杭州），祖籍有三说，为浙江钱塘人、江西浮梁人、吴县人。他出身书香门第，父亲汪琳是宋度宗时的宫廷官员，有七子，汪元量是第三子。

汪元量年轻时以词章成为供奉内廷的琴师，侍谢太后（理宗之后）和王昭仪（度宗之嫔），并与柴望、马廷鸾等文人有交往。他精通音律，善于弹琴作画，写诗填词。

1276年，宋廷降元，元世祖诏三宫北迁大都。汪元量以宫廷琴师身份随太皇太后北行，目睹了南宋奉表降元的悲惨一幕，也亲身经历了三宫北上、燕京生活。

在大都期间，汪元量多次慰问被囚的文天祥，并与之唱和诗歌，以忠义相期。他还受元世祖召见，并奉命代祀东海。他与王昭仪保持联系，时有唱酬。

1288年，汪元量三上书于元世祖，得以黄冠南归。别大都时，幼主瀛国公、福王赵与芮及宋旧宫人王昭仪及燕赵诸公子等二十九人饯别。

1289年，汪元量归于杭州，并结诗社。1290年后，他又赴湘蜀游历，并于杭州丰乐桥外筑“湖山隐处”。

1317年后，汪元量卒于湖山隐处，享年七十余岁。

第一首《一剪梅·怀旧》

十年愁眼泪巴巴。

今日思家，明日思家。

一团燕月明窗纱。

楼上胡笳，塞上胡笳。

玉人劝我酌流霞。

急捻琵琶，缓捻琵琶。

一从别后各天涯。

欲寄梅花，莫寄梅花。

十年愁眼泪巴巴。今日思家，明日思家。一团燕月明窗纱。楼上胡笳，塞上胡笳。

上片表达了作者对故乡的深深思念，十年的离别让他眼中常含泪水，心中常念家乡。他所在的地方是北方的燕地，月亮明亮，照在窗纱上，显得更加寂寞。他听到楼上和塞上都有胡笳的声音，胡笳是一种北方的乐器，它的音色悲凉，增添了作者的哀愁。

玉人劝我酌流霞。急捻琵琶，缓捻琵琶。一从别后各天涯。欲寄梅花，莫寄梅花。

下片表达了作者对故乡友人的怀念，玉人是指美女，她劝他喝酒解愁，流霞是仙酒的代称，也是美酒的象征。他手中弹着琵琶，琵琶是一种南方的乐器，它的音色婉转，表达了作者的情感。他快速或缓慢地捻动琵琶弦，抒发着心中的不舍。他和故乡友人自从别后就各自在天涯海角，相隔遥远。他想寄一枝梅花给友人，梅花是忠贞不屈、高洁清香的象征，也是作者对友人的情谊的寄托。但他又不知道友人在哪里，所以说莫寄梅花，表示无法寄出。

这首词是作者在北方燕地写的怀旧之作，通过对比南北方的乐器、酒、花等物象，表达了对故乡和友人的深切思念和无奈离别。词中运用了巴巴、燕月、胡笳、流霞、捻、梅花等生动形象的词语，增强了词的感染力和艺术效果。词风清新凄婉，情感真挚细腻。

第二首《传言玉女·钱塘元夕》

一片风流，今夕与谁同乐。

月台花馆，慨尘埃漠漠。

豪华荡尽，只有青山如洛。

钱塘依旧，潮生潮落。

万点灯光，羞照舞钿歌箔。

玉梅消瘦，恨东皇命薄。

昭君泪流，手捻琵琶弦索。

离愁聊寄，画楼哀角。

一片风流，今夕与谁同乐。风流在这里既有繁华热闹的意思，也有优雅飘逸的意思。今夕指元夕之夜，与谁同乐是一个反问句，暗示了词人的孤独和寂寞。

月台花馆，慨尘埃漠漠。月台是指月下的楼台，花馆是指花园或花市。慨是感叹的意思，尘埃漠漠是指尘世的纷扰和变迁。词人用慨一字表达了对过去的无奈和惋惜，也暗示了当时的社会动荡和国家衰落。

豪华荡尽，只有青山如洛。这句进一步表达了词人对昔日繁华的回忆和对现实的失望。豪华是指元宵节的繁华已逝，喻指宋朝昔日的整个太平景象已荡然无存。荡尽是指消失殆尽的意思。只有青山如洛是指只有青山依然如故，如洛是指像洛阳城一样美丽而不变。词人用青山来比喻不变的理想和信念，也表达了对国家和民族的眷恋。

钱塘依旧，潮生潮落。以钱塘江为背景，点明了词题和时代背景。钱塘江是杭州湾入海口的古称，每年元夕节都会有成千上万的人前往观赏。依旧是指钱塘江仍像从前潮起潮落，潮生潮落是指潮水涨落不停的意思。词人用钱塘江来比喻尘世的兴盛衰亡仿似与它无关，也表达了对历史变迁的感慨和对自然规律的敬畏。

万点灯光，羞照舞钿歌箔。词人回忆了往日宫廷中元夕节的盛况，万点灯光是指烛光烁烁、亮如白昼，羞照是指羞愧地照耀的意思，舞钿歌箔是指一片歌舞升平。钿是指妇女头上所戴的金银饰物，箔是指金银箔片或金银纸。

词人用羞照一词表达了对过去盛世的怀念和对现今乱世的惭愧，也暗示了当时宫廷中的奢侈和腐败。

玉梅消瘦，恨东皇命薄。描绘了后宫嫔妃们在元夕节的心情和境遇，玉梅是指美貌如玉、气质如梅的妃子们，消瘦是指因为忧愁而消瘦或凋谢的意思。恨东皇命薄是指怨恨春神东皇太一的命运不好。东皇太一是中国古代神话中的春神，主管春天的生长和繁衍，也是元宵节的祭祀对象。

词人用恨一字表达了后宫嫔妃们对国家即将陷落的悲哀和对自己命运多舛的不甘，也暗示了当时社会的动乱和危机。

昭君泪流，手捻琵琶弦索。以昭君为代表，描绘了后宫嫔妃们在元夕节的行为和心理，昭君是指汉昭帝时期的王昭君，因为嫁给匈奴单于而闻名于世，后来成为了中国古代文学中离别和思乡的象征。泪流是指流泪的意思，手捻琵琶弦索是指用手指拨弄琵琶上的弦，泛指弦乐器，这里即指琵琶。

词人用昭君一词表达了后宫嫔妃们对故土和亲人的思念和对异族入侵的恐惧，也暗示了当时国家的危亡和民族的屈辱。

离愁聊寄，画楼哀角。这句总结了后宫嫔妃们在元夕节的心境和气氛，离愁是指离别的忧愁，聊寄是指暂时寄托的意思，画楼是指宫殿中装饰华丽的楼阁，哀角是指悲哀的号角声。

词人用离愁聊寄一语表达了后宫嫔妃们对现实无能为力的无奈和对理想仍有所期待的希望，也表现了当时人民的苦难和抗争。

这首词是汪元量在南宋末年创作的一首反映时代危亡和国家衰落的悲壮之作，以元夕节为背景，以钱塘江为线索，以后宫嫔妃为主角，以风流、豪华、玉梅、昭君等意象为手法，描绘了一幅幅鲜明而感人的画面，表达了一种种深沉而激昂的情感。词人既展现了对过去盛世的怀念和对现实乱世的惋惜，又展现了对不变理想的坚持和对未来希望的期待。

第三首《望江南·幽州九日》

官舍悄，坐到月西斜。

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。

南北各天涯。

肠断裂，搔首一长嗟。

绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。

和泪捻琵琶。

官舍悄，坐到月西斜。作者在幽州官舍里孤寂无聊，夜晚难以入睡，只能坐着看着月亮慢慢西斜。这里的官舍是指会同馆，是元朝拘留南宋遗臣的地方。月西斜是指拂晓时分月将落，暗示了作者的长夜无眠和对故国的思念。

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。作者在漫漫长夜里听到军中号角声，感到凄厉悲凉，好像是在自言自语。客心愁破正思家，表示作者作为一个亡国被俘的客人，心中十分悲伤，正在日夜思念故乡。这里的客心和思家都是作者对自己身份和境遇的深刻反思。

南北各天涯。这句词总结了上片的内容，表达了作者对南方故国和北方异域的对比和隔阂，感叹南北之间相隔如同天涯，无法回归。

肠断裂，搔（sāo）首一长嗟。这句词转换了情景，描写了作者在重阳节这个特殊的日子里，心中的愁苦和烦乱。肠断裂是指肝肠寸断，形容极度悲痛。搔首一长嗟是指用手挠头发出一声长叹，形容心中的不安和无奈。

绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。作者回忆了在南宋宫廷时的富贵荣华，绮席象床寒玉枕都是华丽的卧具，美人是指宫中的妃嫔或者作者的爱人，黄花是指菊花，重阳节的象征。作者用反问的方式表达了对过去生活的怀念和对现实生活的不满。

和泪捻琵琶。这句词描写了作者在官舍里弹奏琵琶来抒发自己的情感，和泪捻是指弹奏时眼中含泪，形容极度悲哀。琵琶是一种弦乐器，也是作者在幽州时常弹奏的乐器。

这首词是汪元量在被俘幽州时作的一首怀乡之作，通过对比南北两地的风土人情、富贵贫困、欢乐悲哀等方面，表达了作者对故国和故人的深切思念和对异域生活的不适应和厌恶。

总结

汪元量的词多以亡国之痛为主题，表达了对南宋末年的国运、社会和人民生活的关注和同情。他的词风朴素深沉，语言清新自然，不拘泥于格律和韵律，而注重音乐性和节奏感。

汪元量善于借用历史典故和前人名句，以喻今之事，增加了词的意蕴和韵味。他的词多以琴声为结尾，体现了他作为宫廷琴师的身份和对音乐的热爱。