胸奴(「象形+方言」46 胸、匈、奴)

毫无疑问，匈奴，是一个汉语词，是汉民族用来称呼“匈奴”这个民族的。

问题来了，我们汉民族为什么称这个民族为“匈奴”呢？

我们从“胸”开始解读。现代汉语词典对“胸”的演变如下：

前面经常提到，象形汉字必须从形从音，音形同时解释。如果没有读音，那么，“胸”的小篆字，我们就不知所云，甚至会把上部当作“凶”来解释；一旦把它读作（xiong），那么，疑惑豁然开朗。“胸”的上部，就是我们所说的胸腔；“胸”的下部，有人解释为“月”，有人解释为“肉”。然而，在“胸”这里，无论是解释成“月”，还是解释成“肉”，都无法理解，无法和胸腔构成象形字。首先，胸腔下面不可能挂一个月亮，即使是妖怪，也没有如此。胸腔下面挂一块肉，马马虎虎。但是，古人真的不知道胸腔下面挂的胃吗？在这里将“胸”的下部解释为“胃”。这里的“月”，应该理解为：胸的下部挂着一块形状像弯弯的月亮的一块肉的胃。

关于“匈”的演变如下

现代汉语词典将“匈”解释为：包住内脏。但是，在“匈奴”一词中，似乎不够象形。这里解释为：匈奴人，一手放在胸前和人打招呼的样子。

“奴”的演变如下：

现代汉语词典对“奴”的解释为，把女人抓住做奴隶。

如果从现代的“奴隶社会”的观点去解释“奴”，确实有一种“把女人抓住做奴隶”的感觉。

但是，这种解释，有的怪，似乎和“王昭君出塞”的历史故事有点格格不入。虽然说，王昭君出塞，确实是被匈奴人的军事强迫所至。但是，王昭君出塞的过程中，并没有一个匈奴人抓住王昭君的胳膊或腿。即使，王昭君不愿意出塞，也没有一个匈奴人强迫王昭君出塞。王昭君出塞后，也不是一个奴隶，而是匈奴王的妻子。关于王昭君出塞故事请参考历史。

因此，“匈奴”的“奴”，应该理解为：强势的男权社会。

有人会说，我们汉人不也是男权社会吗？为什么要把匈奴人称为“强势的男权社会”呢？

把汉人的社会解释成，“男权社会”，仅仅是汉族男人的自大狂。历史上，从来没有把汉人解释为男权社会，只是把汉人解释为父系社会。

什么叫“父系社会”？

父系社会，仅仅表示孩子既知道母亲是谁，也知道父亲是谁，并没有说父亲的权力一定大于母亲。汉人社会是一种男女平权社会，既不表示男人高于女人，也不表示女人高于男人。既不表示男人的权力一定大于女人的权力，也不表示女人的权力一定大于男人。我们中国家庭的权力处于一种竞争关系。如果老婆竞争力超过老公，那么当家的就是老婆；如果是老公竞争力超过老婆，那么应该是老公当家。更多时候，中国家庭中夫妻双方的权力，既有分工制，同时也存在竞争机制。有些权力是明确分工的，老婆管老婆的一摊事，男人管男人的一摊事，但是，女人往往会抢男人的权力，男人往往也会抢女人的权力。如历史上的芈月、吕雉、武则天、马大脚、孝庄、慈禧太后等等。

“匈奴”就是，见到人，手放胸前打招呼的部落，这个部落实行的是强势的男权社会，也就是强势的父权社会。