顾大嫂(水浒世界里一个闪光的女性，顾大嫂)

顾大嫂坦言相告："我们夫妻同邹渊、邹润商议好了，要去城中劫牢，救出解氏兄弟，然后一起投奔梁山。我们恐怕明天事发，会连累了哥哥，因此我才推说患病，请哥嫂到此，商量一下，请哥嫂同我们一起投奔梁山去吧。"孙立说："我是军官，怎么敢做这样的事?"顾大嫂说："既然哥哥不肯，我今天便同你拼个死活!"说着忽地抽出两把大刀，邹氏叔侄也各自拔出短刀在手。孙立见状，只得同意了。

顾大嫂等人劫牢成功，与她的勇敢机智有很大关系。她策反孙立，软硬兼施，先是陈述利害："若是伯伯不肯去时，我们自去上梁山泊去了。如今天下有甚分晓?走了的倒没事，见在的便吃官司。常言道'近火先焦'，伯伯便替我们吃官司、坐牢，那时又没人送饭来救你。"继之武力胁迫，掣出刀来要同孙立"拼个你死我活"。孙立遂屈服。顾大嫂快人快语，敢作敢当，有见识，有手段，真可谓巾帼不让须眉。

施耐庵硬要把顾大嫂写成那副尊容也还罢了，再给她起个"母大虫"的绰号，给人既丑又凶的印象，就令人接受起来颇费些功夫。其实，无论是在戏剧、电影或是电视剧中，顾大嫂虽胖大强壮，仍不失可爱。

顾大嫂以开小酒店为生，是典型的下层劳动妇女，其间确也干越轨的勾当，但不能否认，这不过是她借以谋生的一种手段。同孙二娘一样，一旦得知别人有难，便竭力相助，甚至丝毫也不顾及可能给自己带来的杀身之祸，其大仁大义之心也不在男子汉之下。

她冲破了封建礼教套在妇女头上的"三从四德"的伦理。枷锁，而且还与孙立、孙新一起，打破了牢门，做了在统治 者看来大逆不道的事，救出了无辜的受害者，和大家一起走上了梁山的道路，表现出了她与统治阶级势不两立的决心。当邹渊与顾大嫂等商议劫牢后的去向时，作品是这样写的：邹渊道："如今梁山泊十分兴旺，宋公明大肯招贤纳士......我们救了你两个兄弟，都一发上梁山泊，投奔入伙去如何?"顾大嫂说："最好!有一个不去的，我便乱枪戳死他!"

顾大嫂这种坚决态度，基于她对现实社会清醒的认识：

"如今天下有甚分晓?走了的倒没事，见在的便吃官司。"真可谓一针见血。因此，她上梁山虽然是偶然的生活矛盾所激发，却是她那嫉恶如仇的反抗性格所决定的，这是一个闪光的女性形象。