01 遍地是二爷

红楼梦里的贾家，有个非常奇怪的现象，就是男性二爷特别多。

贾宝玉被称为宝二爷，贾琏是琏二爷，贾芸是芸二爷，贾蔷是蔷二爷。

其他家族的公子也多有此现象。柳湘莲被称为柳二爷，秦钟被称为秦二爷等等。就连半路上杀出来个泼皮醉汉，也是倪二爷。

排行老二的男性也太多了吧？！

很多人察觉到这个问题，但究其原因，却没人能说清。

说不清没关系，更糟糕的是引发了人们乱点鸳鸯谱。

比如，说贾赦原本是宁国府生的，所以贾琏得跟贾珍放在一起排序。

再比如，说荣国府的两家要放在一起排。于是贾珠年龄最大，贾琏就是二爷。

说什么的都有，想必粉丝们看过更多五花八门的解读。只可惜没有哪个能说的通，都是自相矛盾。

假如荣府通排齿序，琏二爷的问题倒是解决了，可是宝玉呢？他不应该被称为宝三爷吗，贾环就是环四爷了。

更何况，即便说通了“琏二爷”，其他还有那么多二爷呢。这终究是个现象，而不是个别人的排序问题啊！

02 巨大的讽刺

有些问题，如果你执着在问题表面，将永远无法找到答案。当你跳出问题本身，放大视野和格局时，问题就迎刃而解。

红楼梦里仅仅是二爷多吗？真正最不正常的现象是什么？是长幼失序啊！

贾赦身为长子，又承袭有爵位，毫无疑问应该是荣国府的代表人、当家人。但事实上却是贾政在管家，是贾政住在天威万丈的荣禧堂。

按理说，贾母是黛玉的保护神，肯定是作者钟爱的角色，为什么他要设定长幼失序的局面，令贾母被后世无限诟病呢？

难道真是因为曹公对“二”的情结太重了？

肯定不是！

你再放大眼界去看看，会发现贾府就是个很奇怪的地方！无关紧要的生活琐碎处，它规则严明、礼数周全。而大是大非之处，却全部蹩马腿，都不符合礼教。

比如说，最有出息的贾敬偏偏出家了。最没资历没威望的贾珍，偏偏当族长。这事可是赖不着贾母吧！

贾敬是长门长子，爵位继承人，本人又中了进士。要背景有背景、要名份有名份、要才有才，这不是最符合要求的正统接班人吗？他不应该肩负起家族重任吗？难道他从小没受到责任感的灌输吗？

古代的族长拥有很多宗法权，其作用甚至比国家的法官还重要。一个好族长，足以带领家族走向兴旺；一个差族长，注定这家要完蛋。

贾珍是家族的第四代，跟宝玉是一辈的啊。族长需要的“年高德深”，他占哪一条？就连贾琏、贾宝玉这些小弟们，都比他更靠谱。

再比如，贾兰明明是贾政一脉的嫡长孙，应该得到万千宠爱，被重点培养。为什么活成了透明人？为什么一再遭到王夫人的打压？

看懂了吗？所谓长幼失序，并不仅存在于贾赦贾政之间，其实在书中具有普遍性。

贾府青年公子都被称为二爷，这意味着，各房的嫡长子全部噶了。

进而就意味着：封建礼教所追求的【正统】，你就别想在贾家实现！

这才是作者曹雪芹最根本的目的。所有的设定，都是为了指向这个主题。

所有这一切，都是巨大的讽刺！并非讽刺贾家，而是讽刺封建礼法！讽刺当时的封建统治者！

03 何来正统？

大家必须知道，满清统治者有多么执着于【正统】。

到了封建社会即将瓦解时期，儒家那套亲亲尊尊、嫡庶有别、尊卑分明，都走入了无解的死胡同。

一方面显示出食古不化，坚固执着的教条主义；另一方面又被现实利益猛烈冲击，徒有其表，实质尽丧。

就好像一个人满身溃烂脓疮，却偏说那些脓包是无上尊贵的珍珠，不可动摇。

清朝的很多皇帝就有嫡长子心结病，乾隆皇帝最显著。而那正是作者生活的年代。

高等贵族相当于小号皇帝，他们和皇家本质是一体。曹雪芹不能直接写皇家，他就写个无法实现正统的贵族，一个处处蹩马腿的贵族。其讽刺意味可想而知！

红楼梦只是借用风花雪月当外壳，其实不是来炫耀贵族生活的，而是来揭露批判社会的。

所谓“满纸荒唐言”，就是鞭笞社会太荒唐。

所谓“一把辛酸泪”，绝对不是辛酸自己家，而是祭奠那个无望的社会。

04 贵妇团里的续弦

古代家族无法实现正统，有哪些典型表现呢？

男性方面，当然就是长幼失序、才俊离家拒绝承担责任。女性方面，就是嫡妻缺失。

我们前面解析了男性，下面该说说贾府的贵妇团了。

贾府的贵妇共有7个：贾母、邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、凤姐、秦可卿。

在这些人中，秦可卿早早死了，李纨是寡妇不问世事。这两个先不顶用了。

贾母虽然具备一切上好条件，是古代高门贵女的模板，妥妥的人生大赢家，但可惜人老了，总要退休的。

论年龄论资历，妇人中可以做中流砥柱只有三个：邢夫人、王夫人、尤氏

但是她三个偏偏都是续弦！

没错，王夫人也是续弦！这是我前文刚解析过的问题。

许多人对我前文表示不理解，以为我故意黑王夫人。不，我不会故意黑任何人，我只依据客观证据。

桃红色的婚服，是作者曹雪芹故意放出来的料，不是我黑给她的。

他之所以如此设定，有一套缜密的思路，就是为了呼应贾府男儿全是二爷的问题。

整个贾府的第三代，原配嫡妻全都噶了。连贾珍这个替代他爹的，原配嫡妻也噶了。

大家应该知道：原配妻的条件都是顶配，男人到了二婚娶续弦时，条件必须大幅降低，肯定娶不来门当户对的。

没有优秀的妻子，就没有优秀的内管家。

自己家的男性，顶配都流失了。外面娶来的女人，顶配也流失了。这不就是冥冥中的定数吗？预示着贾府必将走向衰落！

贾珍哭秦可卿时说：

“合家大小，远亲近友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”

后世读者看这段，都只关注贾珍跟儿媳的不正当关系。殊不知私情里也有真话，一个好女旺三代，但很多家族未必能娶来好女。

像长门长孙媳如此重要的位置，一旦原配嫡妻去世，就是极为不幸的征兆。

贾珍一语成谶！他的谶语，也并非只为秦可卿而设，而是揭示了整个贾府贵妇团。

或许你会好奇：为什么顶配都流失掉了？

浅层看是偶发，深层看是必然。

当社会腐朽没落到一定程度，当劣币驱良币成为普遍现象，太多人将躺平或放弃，顶配流失还能避免吗？

05 辨析王夫人的婚姻地位

王夫人是续弦这个话题，和本文一脉相承。

她不仅是贾府的劣性配置，还是劣性配置里的战斗机。她是从内部将贾府腐蚀殆尽，将贾府推向彻底崩溃的人。

因此，作者将她设定成续弦再合理不过了。如果不这样，反倒奇怪。

由于这个话题从来没人说过，过于颠覆大众认知，毫无疑问遭到了一堆胡喷。这都在我意料之中。

但是无论他们怎么喷，都无法推翻书中的证据，只能打掩耳盗铃战术。

喷来喷去，无非就是说：王家多么多么高贵，不可能给人当续弦。

“王家多么多么高贵”，完全是无知的谬论。王夫人和王熙凤那些粗野的做派，不择手段、肆无忌惮的样子，哪里跟高贵沾边啊？

就像很多红楼门外汉，听人说薛宝钗是封建淑女，就认定了。至于她干了多少龌龊事、丢人事，一概不知，也不想知道。

愚人如何维护薛宝钗，就如何维护王夫人，道理都是相通的。

古人都信奉天地良心，王家人竟然却连阴司报应都不信。

古人视脸面为生命，而王家人动不动就想干翻全家，不是抄家就是撵人。左一巴掌打死一个，右一拳头锤死一个。

作者明明全程都在写王家的低俗粗野、薛家的低贱无耻，后世却硬要将他们归为“高门”。

古人说：三世仕宦，方会著衣吃饭。

意思是：并非你一朝得势，混个什么官，或者有几个钱，就能算贵人。没有足够的积累和修炼，你连最基本的做人技巧都摸不到门。

无论王家有没有爵位，无论他接没接过驾，反正它站在贾家、史家面前，就是个暴发户，根本不入流。

贾家鼎盛时代，何曾与王薛结过亲呢？半个都没有。王家门楣原本配不上贾家，这是事实。

卓语之前细论过四大家族的差异，可惜很多新粉还没学习过。

在这里我想再重申几点：

1、王夫人那件衣服是结婚礼服，不要拿日常装来反驳。

正妻日常或许会穿各种颜色，但结婚必须穿正红色礼服，这是明清时期的规律。

2、古人结婚礼服只有一套，不是现代还要换几套。即便要换，也不会去换桃红色的。

明清婚服式样

3、妾室穿桃红色是古代常识。

87版就很好的体现了这个问题，尤二姐的衣服基本都是桃红色和粉色。袭人的几场重头戏，也都是穿桃红色。以此代指她们的地位。

与此同时，正妻们却很少有这色系的衣服。

4、续弦的法律地位是正妻，但礼教地位却介乎正妻和妾室之间。

续弦在原配嫡妻（牌位）面前，要执妾礼。

所以续弦结婚时，男方如果尊重原配，就会要求她穿妾室色，相当于避原配嫡妻之讳。

但是她毕竟不是妾，所以礼服的面料、做工方面，可以搞得隆重些，以此加以区分，提升身份。

由此就可以解释，王夫人的婚服为什么使用了最高规格的宫廷工艺。

5、关于高档桃红色婚服的用途，曾有读者专门咨询了北大学者、中央民族大学教授，甚至还咨询了我国目前服饰界的三大权威专家之一的黄教授。

得到的答案都是用于二婚。

又问：“是指男方二婚，还是女方二婚？”

黄教授非常谨慎地说：“通常是指男方，应该进行史料考证。”

看到了吗？续弦桃红不是我杜撰的，而是历史。奉劝各位喷子多去学习历史，多多接受现实吧。

6、不要用正常思维去考量王夫人

很多人的反驳理由是：没人会把婚服送给丫鬟。

呵呵，普天下又有几个人对唯一的亲孙子视同陌路呢？十几年间没搭理过贾兰，没说过一句话，这就正常啦？

长期贴身伺候的心腹奴仆，谁会一巴掌置于死地？好歹给她留点生路、留点脸面，不就是自己的脸面吗？

她何时要过脸啊？！

王夫人的奇葩事还要逐一盘点吗？反正老粉都知道，我曾写过：凭一己之力干翻全部主角，史上最毒最奸的主妇长啥样？

能把一部书杀到只剩剧名的人，你却指望她有正常思维？

假作真时真亦假，无为有处有还无。细细体会吧！

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