李少谦(李少谦 ‖ 读外祖父车耀先的遗书)

车耀先在狱中所写自传序言《先说几句》中，给子女留下遗言：“出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民。则余愿已足矣，夫复何恨哉？！”

1938年3月，车耀先和夫人车体先以及儿女等的全家合影

我生在新社会，没能见到车耀先外祖父。但外祖父留给我们的那封遗书，却一直镌刻在我们心里。

车耀先烈士狱中写下的自传序言《先说几句》手稿

这封遗书，实际上是外祖父在敌人的监狱里写下的自传前言。标题是：“先说几句”，全文如下：

民国二十九年三月，余因政治嫌疑被拘重庆，消息不通，与世隔绝，禁中无聊，寝食外辄以曾文正公家书自遣，遂引起写作与教子观念。因念余出世劳碌，磨折极多，奋斗四十年始有今日，儿女辈不可不知也。故特将一生之经过写出，以为儿女辈将来不时之参考。使知余：出生贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄 ”“奢 ”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿已足矣。夫复何恨哉？！

1939年7月车耀先写给女儿车崇英的信

我很小的时候就读了外祖父的这篇文章，从那以后，外祖父“以‘谦’’‘俭 ’‘劳 ’ 三字为立身之本 ” 的话，就一直记在了我的心里。外祖父幼时家庭贫困，只读过两年半私塾，可是他嗜书如命，从当学徒开始，就喜欢听人讲史实，讲掌故，然后就四处找书来读。他读 《三国演义》《东周列国志》《聊斋志异》《西厢记》等传统名著，也读了很多的新书。他从读书中学到了中国士大夫忧国忧民的思想，也受到了马列主义的熏陶，于是才从一个在旧军队中以打仗勇敢著称的军官，转向了胸怀“愿以我血献后土 ”的大志之人。他以这样的志向激励自己，把政治活动与学术研究紧密地结合起来。他主持创办过7种刊物，其中的《大声周刊》极力宣传抗日救国和新文化思潮，在民众中具有广泛影响。他曾出游日本、朝鲜等地，探索救国道路。他学过速记法，还学过日语和世界语，后来在监狱中又自学英语和俄语，一生会四种外语，而且在中文的注音符号和语言研究方面花费了大量精力，比如他与人合办的 《语言》杂志，就对当时的文字改革起了积极作用。在我们心中，外祖父不仅是一位革命家，还是一位孜孜不倦努力钻研的学者。

1937年8月1日，车耀先在群众集会上发表抗日救亡演讲

我们兄妹出生后，母亲分别以外祖父遗书中的谦、俭、勤（劳）三字，为我们取名为少谦、少俭、少勤，希望我们从小就注意塑造自己的人格，像外祖父所希望的那样，做个“健全之国民”。我一直以为外祖父提倡的这个谦字，就是要我们知道知识之海无边无际，只有虚怀若谷的人，才可能成为饱学之人。可是谁也没有想到，正当我们学习的黄金年龄，却遇到了 “文化大革命”，我们中的大多数人不得不去农村和工厂，耽误了生命中许多宝贵的时光。好在外祖父的教导，已镌刻进了我们心底，一旦乌云散去，我们立即奋起直追，利用各种各样的机会努力学习。今天，我们有幸赶上改革开放的时代，在这个充满机遇又充满诱惑的年代里，我依然感到外祖父时时站在我们身后，用他那“而为一个健全之国民”的希望，为我们照亮着前面的路程。

车耀先开设的努力餐

我们的外祖父，已经逝去半个世纪了，可是我依然觉得，他的生命在我们的身上延续。我一直都相信，如果他老人家生在今天，他一定不仅仅是个优秀的政治家，还可能会成为一个很优秀的学者。而今天我们所做的，只是在实现他没有来得及实现的人生追求而已。

这种延续，还会在我们的下一代身上继续！

（作者李少谦系车耀先外孙）