凡世间(凡世间的一)
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这是尧舜禹谆谆教诲代代传承的儒学十六字传。惟一源于此，是为专一之数。惟一是一切事理之终将。恰如道家之道生一，一生二，二生三，三生万物，道法自然。又如佛家之九九归一。只是道家之一是至高，佛家之一是终极、极至，儒家之一是专一。
此是儒释道的一，凡世间也有一，甚于儒释道的一。我从不以为凡世间只是儒释道，儒释道是主流，却不能覆盖凡间，如能覆盖？人世间之疾苦何以循环不绝？所以，儒释道威能不足以呼天改地。毕竟那些个高高在上的一，它高高在上。只有凡世间的一，才一心一意，在凡世间滚滚。
凡世间的一，并没有那么多精深释义。它是农夫手中的一把锄头，此一养活着这一家人。每一个家庭都有这个一，然后养活着无数个一家人。一遍布凡间。它很简单，就是我们眼睛所见的一，不须更多释义。
凡世间的一，它是活着的。一对夫妇孕育着一胎生命。这是一和一之间的传承。前一个一是凡世间的一个道德典范，组成了凡世间稳定基础单位；后一个是对前一个一的补充，是其前行的动力，成了前一个一的希望。
凡世间的一，不需要博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之；不需要讲道；不需要如九九归一那般絮絮叨叨。它只需要讲信义，说一不二。如此，凡世间才是光彩的。
凡世间的一，不需要孔孟、老庄、释迦牟尼，却也包容他们。参和进来的孔孟、老庄、释迦牟尼，如果不能适应凡世间的一，也一定会被凡世间排斥，消散。这是凡世间的一的威势。数千年来，孔孟、老庄、释迦牟尼的一，一直压在凡世间之上。以致凡世间一直浑浊不堪。事实上，凡世间的一，就是一年，一月，一日；其至简，唯一。
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