李世济(王吟秋与李世济，没有个人恩怨的私仇，只有艺术见解不同的公怨)

#头条创作挑战赛#

很多人都知道，京剧程派的二代弟子中，王吟秋与李世济的关系是最不好的，甚至有人说他们是有仇恨的。

其实他们没有私仇，只是在艺术观点的见解上，南辕北辙“不合套”罢了。

王吟秋和李世济

王吟秋先生对继承他师父程砚秋先生艺术的主张是：尽量全面地亦步亦趋地学习程大师的艺术，不要随便乱改程先生留下的经典剧目、唱段唱腔、唱词身法剧情。

他认为，程派的二代三代的这些传人，还没有乱改程先生经典的能力和本事，继承上还没有做到，就肆意乱改，那不是发扬光大，就是对艺术的不负责任；胡乱糟改的一种非常恶劣的行为。

而李世济虽然是程砚秋的干女儿，但是她并没有拜程先生为师，她也没坐过科，因此也没有什么幼功。说来道去，她就是一个不很合格的票友。

程派二代传人李世济

她在五六十年代，那时候唱法还算规矩，而“改开”以后，她的唱法与主张与程砚秋先生的程派艺术的那种“含蓄内敛”的特性，就渐行渐远了。她经常说什么要让年轻人走进剧场，剧情唱腔唱法也要符合年轻人的喜好审美，表面看她的说法不错，但她的做法却实在值得商榷，因为她的做法是把老戏用现代理念重新解释诠释，这就有点莫名其妙了。

她对程先生很多经典下手胡改，做法是偏激和自以为是的。程派艺术的经典剧目，反映的都是古代的事情，塑造的人物也是封建制度下的古代妇女，用现代的理念去解释古代妇女的言行，本身就是非常荒谬的一种胡闹！

李世济演《梅妃》

还有一点，喜欢传统京剧艺术的年轻人，实际是最反对把老戏加现代理念胡改的那批人，他们多数有文化有见识，并不会同意李世济这种自以为是的主张。

我就见过一次电视访谈，一群大学生，他们的主张和对一些事物的理解，就很有见识和有深度。其中有一位小伙子，拿着主持人递过来的话筒说了这么一段意味深长的话，他说：“传统艺术还是不要乱改得好，不是改了就是好的，也不是非得创新才叫进步！余叔岩杨宝森这样顶级京剧艺人，一辈子没有编过一出新戏，影响人家成为大师吗？你现在的京剧人不是还在学习人家留下的那些经典吗？好的东西哪有过时的，新的就一定是好的吗？那可不一定。”

年轻人也不喜欢“转基因艺术”

这些话既有深度又发人深思，说得真是太好了！这才是今天真正喜欢传统艺术的年轻人的真正想法。

那么王吟秋是程先生的弟子，他也主张不要随便破坏程派的一些特性，对李世济中后期，肆意对程派经典下手的这种行为深恶痛绝！

王吟秋（右）在教授弟子迟小秋

作家南奇在他的《声远长天》一书中，记载了这么一段他与王吟秋先生的对话。

有一次南齐这样问王吟秋：“您是出生在苏州吧？”

王先生说：“不是，我生在太湖边上，实际上是无锡人与瞎子阿炳是同乡。”

南奇又说：“阿炳比不上您，他生前凄苦潦倒，寂寂无闻，死后凭借几首二胡曲才享大名，而王大哥您可早就是风流天下闻了！”

王先生摆摆手说：“羞愧呀！我只是学了一点师父的皮毛，与师父的艺术差之千里！师父的艺术早已经是绝响了。

王吟秋先生演《锁麟囊》

有人以程派门人自居，却不刻意追求程派艺术，不讲究规范，一心想着追名逐利，要知道，名利对于艺人来说，更多的应该是负担，而不是一种荣耀！”

我们从南奇先生与王吟秋先生这段对话里，就可以想见，王吟秋先生反感的是一些门人弟子，对程先生艺术的糟改和破坏，并没有在私人的恩怨上有什么想法，我想这也是王先生对程先生艺术的一种负责吧。

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